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  • 密宗的哲学思想

    的“本续”、“疏释”和仪轨。藏密的重要法门有大圆满、大手印、道果、五次第、六加行、拙火定等。大圆满是宁玛派的最高法门，指当前离垢的明空品莹的自证智阿底...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462166539.html

  • 噶举派“大手印”与“那洛六法”

    （拙火定——脐火修法）：[32]　　宗喀巴把它叫之谓“火瑜伽”。这是六法中最基本、最重要的一个修法。其渊源于印度似乎很早，8世纪时黑行论师已经讲过。而且有很多种修法。宗喀巴说有四种修法，其第四种又有广...读者千万不可贸然轻试，否则极易出偏差。　　[32]灵热成就法，可参看巨赞法师：《密宗气功》；陈兵先生：《金刚乘佛教禅法》载《气功与科学》87年第3期；容佑钊先生译：《藏密灵热功（拙火定）》，载《中华...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320556773.html

  • 入密的几个步骤

    或名拙火定）。即止观集中坚守脉、气、明点，以使脐轮火炽热暖，此炽火于脐轮处沿中脉上升，遍诸毛孔毛端直至顶轮，此时全身都会发暖生乐，身心愉快，脐火湾化顶门中菩提（明点），使之下降遍满全身。这项法门，能使修行者“长命黑发相饱满如月，光彩焕发大力如狮子”（《恒河大手印直讳》），能保持修持者所得到的“资粮”（修行能量）不会因一时失误而损毁。“拙火定”修成后，便依次进入“大幻化瑜伽”、“梦境瑜伽”、“光明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032467561.html

  • 科学家不能不承认佛经非神话

    London News 刊载了普拉巴表演人体飘浮时的照片。 　　--------------------------------- 　　●教授拙火定　　（智开）到学院不久，正赶上龙多活佛教授修炼...

    佚名

    |成就|科学|奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11091432681.html

  • 西藏大手印的思想

    自性空。密教的大手印則利用「拙火定」使大樂光明心呈現，經由四種瑜伽（1專一瑜伽、2離戲瑜伽、3一味瑜伽、4無修瑜伽），達成樂空雙運的大手印，以證佛果。《土觀宗派源流》又指出修習大手印有頓漸之別：　　若...（瓶灌頂、密灌頂、般若智慧灌頂及大樂名詞灌頂）中，第四級大樂灌頂所修的法門。西藏佛教後弘期的龍青巴尊者（無垢光，1308）在其著作《大圓滿禪定休息清淨車解》中說：　　上師加持自然智，離文言思時可見。　...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324040223.html

  • 噶举派的传承

    当的特色。见到米拉日巴后，米传以《金刚亥母》灌顶，又传以《拙火定》法，修习后颇有效应，回前藏1121年始在达布建冈布寺，收徒传法。达布之师米拉生前常以《大印》和方便道同时传授，从不分别传授一法。达布则...拙火》等六法道次。又从弥勒巴学大手印。回藏后依止噶当派④的朗日塘巴受比丘戎，住盆域觉波山修道。此后他在后藏叶茹的香地区建雄雄寺为首的一百零八寺，广聚徒众，传法讲道。他的传承法嗣则称为香巴噶举派。 　　他...

    刘立千

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342840353.html

  • 诸佛音声海 持咒

    藏密，如修大圆满法，其前期的功法次第是：七支坐、九节风、金刚诵、宝瓶气、拙火定。其中金刚诵就是藏密的六妙门。六妙门又分为两部分，即四息法和三字观。四息法就是数息、随息、止息、观息，这是修密乘金刚诵的四...当念，无边刹境自他不隔于毫端。”这是时间与空间融化在定慧的境界中，融化在音声海的境界中，只此一念可以转化时空，一念之间超越了这个地球成住坏空的历史，自我了知过去、现在、未来的历史，就是“三世所有一切劫...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482153601.html

  • 藏族舞蹈的内涵及衍化

    手印法”等，后传给弟子米拉日巴(1040—1123年)。米拉日巴从玛尔巴处学到“拙火定”和密咒瑜伽术，并首创“无上瑜伽密”男女双身修法，所以噶举派寺庙乐舞不同于其他用隐晦手法反映的密宗“欢喜佛”乐舞和...

    邓长秀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454761193.html

  • 香巴噶举五金法

    威猛的加行，调制未驯服的脉和未驯服的风息后，用强制的方法生起拙火定。由自身的加行先行后，将猛厉火与具四加行的瓶相风[1]相和合。以春点[2]缓缓炽降的瑜伽，正行是实践“吃食”，分支是修行“穿衣”、“敷垫...就是以甚深方便——对上师的敬信和住定的方便——三种三门自然状态来修习无过的寂止，并以寻觅自心来引生胜观。正行就是以盖有金刚印记的密语来迎神降福，从而将智慧开示为贼法，并以四种过失自散之门来判断心性。四种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112063438.html

  • 密乘教法概论

    举派俗称白教，它是玛尔巴祖师创建的，它的最高法是大手印，白教是大手印和六成就，主要是在拙火定的基础之上修六成就，证人空性，明空无念，空乐无别。它的见地是以中观论为主。萨迦派又称花教，它的衣服是黑白相间...其实法无高下，应机者胜，适合的就是最好的。只因众生的福报大小不同，就有远道、有捷径。你走哪条路，是根据你多世以来修行的基础、你的因缘所在而定。与哪个法门有缘，才可以接触到它，不是你想人哪个法门就能人的。...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461766535.html
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